2788 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، حَدَّثَنِي قُدَامَةُ بْنُ وَبَرَةَ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُجَيْفٍ - عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ ، فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ ، فإن لم يجد فبنصف دينار " 1 . [ 69 : 1 ]

--> = للمطففين ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " " 418 " ، وفي التفسير من " الكبرى " . كما في " تحفة الأشراف " " 9 / 443 " ، من طريق الليث ، بهذا الإسناد ، وقال الترمذي : حديث حسن صحيح . وأخرجه أحمد " 2 / 297 " ، وابن ماجة " 4244 " في الزهد : باب ذكر الذنوب ، وابن جرير الطبري في " جامع البيان " " 30 / 98 " ، والحاكم " 2 / 517 " - وصححه ووافقه الذهبي - من طرق عن ابن عجلان ، به ، بلفظ : " إن المؤمن إذا أذنب ، كانت نكتة سوداء في قلبه " . وذكره السيوطي في " الدر المنثور " " 6 / 325 " ، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن مردوية ، والبيهقي في " شعب الإيمان " . والنكتة : نقطة سوداء في شيء صاف . والصقل : الجلاء ، ويروى أيضا بالسين . 1 إسناده ضعيف . قدامة بن وبرة لم يرو عنه غير قتادة ، وذكره المؤلف في " الثقات " ، وروى عثمان الدارمي عن ابن معين أنه ثقة . وقال أبو حاتم عن أحمد : لا يعرف . وقال مسلم : قيل لأحمد : يصح حديث سمرة " من ترك الجمعة " ؟ فقال : قدامة يرويه لا نعرفه . وقال البخاري لم يصح سماعة من سمرة . وقال ابن خزيمة في " صحيحه " " 3 / 177 " : وليست أعرف قدامة بعدالة ولا جرح ، وقال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف . وباقي رجاله ثقات على شرطهما . همام : هو ابن يحيى بن دينار الأزدي . وأخرجه أحمد " 5 / 14 " ، وابن خزيمة " 1861 " من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وزاد ابن خزيمة : " من غير عذر " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =